Senapsträdet-2

Jag har tidigare berättat om Senapsträdet , jag köpte en påse frö av en gatuförsäljare i Betania på Västbanken, oktober 2008.

Jesus omnämner den i en liknelse som vi kan läsa både i Matteus, Markus och Lukas evangelium

Han lät dem höra en annan liknelse: "Himmelriket är som ett senapskorn som en man sår i sin åker. Det är det minsta av alla frön, men när det har växt upp är det större än alla örter och blir till ett träd, så att himlens fåglar kommer och bygger bo bland grenarna." Matteus evangelium 13:31-32

Sommaren här uppe norr har inte varit direkt het, med mitt senapsträd växer och frodas i alla fall, så här ser det ut nu ca 80 cm högt från krukans botten. Det är 5 plantor i krukan, det var svårt att skilja på dem när vi planterade om dem.

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
växter

Fikonträdet och Israel

Bland de kristna sionisterna är Jesu tal om fikonträdet i Matteus evangelium kap 24 som de "hänger upp mycket av sin teologi i" och använder sig av för sitt stöd till staten Israel. Så här lyder texten:

Talet om tidens slut

När han sedan satt på Olivberget och lärjungarna var ensamma med honom kom de fram och sade: "Säg oss när det skall hända. Och vad blir tecknet för din återkomst och för tidens slut?"

Jesus svarade: "Se upp så att ingen bedrar er.
Många kommer att uppträda under mitt namn och säga: Jag är Messias, och de skall bedra många.
Ni kommer att få höra stridslarm och krigsrykten. Se till att ni inte låter skrämma er. Sådant måste hända, men det är ännu inte slutet.
Folk skall resa sig mot folk och rike mot rike, och det blir hungersnöd och jordbävning på den ena platsen efter den andra. Allt detta är början på födslovärkarna.Då skall man utlämna er till att plågas och dödas, och alla folk skall hata er för mitt namns skull.
Då skall många komma på fall och ange varandra och hata varandra. Många falska profeter skall framträda och bedra många. Genom att laglösheten tilltar kommer kärleken att kallna hos de flesta. Men den som håller ut till slutet skall bli räddad.Och budskapet om riket skall förkunnas i hela världen och bli till ett vittnesbörd för alla folk. Sedan skall slutet komma.

Den sista stora nöden

När ni ser den vanhelgande skändlighet som profeten Daniel har talat om stå på helig plats (må den som läser fatta det rätt), då måste de som bor i Judeen fly upp i bergen.
Den som är på taket skall inte gå ner och hämta vad han har i huset, och den som är ute på åkern skall inte vända tillbaka och hämta sin mantel.
Ve dem som väntar barn eller ammar i den tiden. Be att ni slipper fly under vintern eller på sabbaten. Ty det skall bli ett lidande vars like inte har funnits från världens början till denna dag och inte heller kommer att finnas.
Och om inte den tiden förkortades skulle ingen människa bli räddad. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.
Om ni då får höra: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte!
Falska frälsare och falska profeter kommer att uppträda med stora tecken och under för att om möjligt bedra också de utvalda.
Nu har jag sagt er det i förväg. Om ni alltså får höra: Han är ute i öknen, så gå inte dit, eller: Han är inne i kammaren, så tro det inte.
Ty liksom blixten kommer från öster och lyser ända till väster, så blir det vid Människosonens återkomst. Där kadavret ligger, där samlas gamarna.

Människosonens ankomst

Strax efter den tidens lidanden skall solen förmörkas och månen mista sitt sken. Stjärnorna skall falla från skyn och himlens makter skakas.
Då skall Människosonens tecken synas på himlen, och då skall alla jordens stammar höja klagorop, och man skall få se Människosonen komma på himlens moln med makt och stor härlighet. Och han skall sända ut sina änglar vid ljudet av en stor basun, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena gräns till den andra.

Liknelsen om fikonträdets knoppning

Lär av en jämförelse med fikonträdet. När kvisten blir mjuk och bladen spricker ut vet ni att sommaren är nära. På samma sätt vet ni när ni ser allt detta hända att han är nära, utanför dörren. Sannerligen, detta släkte skall inte förgå förrän allt detta händer. Himmel och jord skall förgå, men mina ord skall aldrig förgå.Dagen och timmen känner ingen, inte ens himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.
slut citat Matteus evangelium kapitel 24:3-36

Så här använder sig "Shalom över Israel" av texten:

Citat: Fikonträdet knoppas, sommaren är nära
Israel är Bibelns huvudämne och i centrum för världens intresse. När Jesus talade med sina lärjungar om sin tillkommelse, använde han liknelsen med fikonträdet. ”När dess kvistar begynner att få sav och löven spricker ut, då vet ni att sommaren är nära. Likaså, när ni ser allt detta, då kan ni också veta att han är nära och står för dörren” (Matt 24:32-33).
Det finns säkert kristna som har olika funderingar om vad Jesus menade, men för Jesu egna lärjungar stod det fullständigt klart att Jesu liknelse om fikonträdet handlade om Israel. Han hade i sitt långa eskatologiska tal förutsagt Jerusalems förstörelse följt av förföljelse och hat mot judarna, ja till och med att de skulle dödas. De förstod att när Jerusalem låg öde, då skulle deras land vara krossat, fikonträdet skulle vara avhugget och roten uppryckt ur jorden. Slut citat Läs hela ledaren här:Shalom över Israel Ledare Maj 2006

Jag hittade en text från Johanneskyrkan i Linköping som ser på detta sammanhäng med mer nyktra ögon
Citat: Läran om de yttersta tingen (eskatologi) är alltid ett väldigt populärt ämne bland kristna. Få kristna böcker säljer så bra som böcker med titlar av typen ”Den yttersta tiden och den kommande världskatastrofen, ”Vilddjurets tecken är redan här, så kan du skydda dig”, osv. Det ligger onekligen något kittlande och spännande i det här.
Tyvärr är mycket av den litteratur som kommer ut på den kristna marknaden inte helt pålitlig. Det finns många fantasifulla tolkningar av inte minst uppenbarelseboken som har gett upphov till alla möjliga bisarra föreställningar om den yttersta tiden hos vissa kristna. Vi behöver inte gå in på detaljer här, men många av er känner väl till den egendomliga rädsla för kontokort och mikrochips som fundamentalistiska kristna hade på 1970- och 1980-talen? (Läs t.ex. Chuck Smith). Det finns också exempel på kristna som har byggt privata skyddsrum med stora mängder proviant där de ska vara trygga för den katastrof som de tror kommer att drabba jorden i den yttersta tiden. Och väldigt många kristna får ju någon slag eskatologisk panik när det händer någonting i mellanöstern.

Vad handlar detta med ”fikonträdet” om? ”När kvisten blir mjuk och bladen spricker ut, vet ni att sommaren är nära. När ni ser allt detta vet ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren, säger Jesus. Och vad syftar Jesus på med ”allt detta” som liknas vid fikonträdet? Jo, här svarar Jesus på lärjungarnas inledande fråga om ”när allt detta ska ske” och vad som ska bli tecknet på hans återkomst. Han kopplar samman templets förstörelse och Jerusalems fall med sin återkomst i härlighet och domens dag. En del har trott att fikonträdet syftar på Israel och att trädets blomning handlar om Staten Israels återfödelse år 1948. Men det är ju en extremt långsökt tolkning. Varför skulle Jesus börja prata om det här? Innebörden i Jesu ord är: När Gud låter domen drabba Jerusalem ska ni veta att Jesu återkomst i härlighet och domens dag är nära. Det är ett judiskt profetiskt sätt att ge ett ”tecken” som en slags garanti för att något ska ske i framtiden. (Ev 1 Kon 13:1-3. Mellan tecknet och uppfyllelsen av profetian förflöt 280 år). Även om mycket lång tid har förflutit från år 70 ska vi fortfarande hålla fast vid vår visshet om Jesu återkomst utifrån det tecken Jesus gav. Slut citat från text av Clas Newman 2006-11-26 läs hela hans text här :Att leva inför Jesu tillkommelse

Fikonträd Foto David Hall

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
kristen sionism

Livets Ord och Israel

Den kristna rörelse som starkast ”står upp för Israel” i Sverige är Livets Ord. De drivs av samma eskatologiska spekulationer som ” Jerusalemfararna från Nås ” gjorde för över hundra år sen.

Jag skrev om Livets Ord för ett år sen

Så här skriverRawia Morra ( poet,översättare och palestinier född i Libanon som flykting, hennes föräldrar hör till de fördrivna från Galiléen ) när hon läser om Jerusalem-marschen tidningen Dagen

Citat :”Det var en häpnadsväckande läsning för min del. De kristna palestiniernas lidande är tydligen något ovidkommande för dessa kristna! Den är liksom inte ens en del av storyn. Här visar jag en del konst med kristna motiv. Det speglar den palestinska kristenhetens, världens äldsta, upplevelse av det som sker idag i Palestina. Dessa bilder finns på många palestinska bloggar och sidor på nätet och även om deras upphovsmän ännu är okända för min del, uppfattar jag dem som rätt träffande. Det väcker hoppas jag en del tankar om deras situation. För det verkar som om kärleken inte omfattar dem, och inte välsignelsen heller. Kristna från hela världen kommer till det heliga landet och dansar på de ursprungliga kristnas bröst.” Slut citat.


Citat ur DN-artikeln ”De flesta judar som kommer hit med hjälp av de kristna sionisterna hamnar på ockuperad mark. En del av ekonomiska skäl eftersom de är fattiga och den israeliska staten ger stora subventioner till bosättningarna, andra av religiösa skäl. Den här verksamheten är i förlängningen ett sabotage mot en hederlig fred och mänskliga rättigheter för alla parter, säger svensken Bernt Jonsson på telefon från Hebron där han arbetar som fredsaktivist på Christian Peace-center.” Slut citat läs hela artikeln från DN här.

Till Ulf Ekmans blogg- Tala om omsvänging i Vita huset

Läs även Sund Teologi

Foto Egon Berglund, Barn i den kristna byn Taybeh på Västbanken

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
kristen sionism
Ulf Ekman
Livets Ord

Jerusalemsfararna från Nås 1896

Josef Larsson från Nås i Jerusalem

Den 23 juli 1896 bröt 37 människor upp från den lilla byn Nås i Dalarna för att resa till Jerusalem och invänta Kristi återkomst. Det var Olof Henrik Larsson, född i Grundsund och utvandrade så småningom till Amerika en sjöman som blivit väckelsepredikant, hade återvänt till Nås (hans fru var född i Nås) för att hämta sin hjord till Den heliga staden.

Det var i Chicago som Olof Henrik Larsson hösten 1895 kom i kontakt med Anna Spafford. Han greps starkt av hennes ”gudomliga budskap”. Anna Tubena Larsen-Spafford var född i Stavanger1842 och kom redan som nioåring med föräldrarna till Chicago. År 1861 gifte Anna sig med sin tre år yngre söndagsskollärare, Horatio Spafford, en lovande advokat. Under en resa till Storbritannien år 1870 kom Horatio i kontakt med en säregen religiös grupp i Skottland, som hade professor Piazza Smith som sin apostel. Denne var en av de mest kända ”pyramidologerna” med Stora pyramiden i Gize som ”facit” hade han fastställt Jesu återkomst till år 1881.

Lars E. Lind
Den siste överlevande berättar om utvandringen från Nås år 1896 och livet i Den heliga staden Linds berättelse handlar om hur 37 människor, män, kvinnor och barn för över 80 år sedan huvudstupa gav sig av från en okänd liten by i Sverige lämnade allt de hade och reste till Jerusalem för att invänta Herrens återkomst där. Om hur de hamnade i djup misär,fångade i en fanatisk religiös diktatur, utblottade i ett främmande land, vars språk de inte förstod och vars klimat de inte tålde. . . många av dem dog efter bara några år. Men det är samtidigt berättelsen om Den heliga staden under nära 50 år. Om muslimer, kristna och judar. Hans bok finns nu på nätet och går att ladda ner Här: Boken ” Tillägnas mina föräldrar Erik och Karin som lämnade sitt eget förlovade land utan att finna ett nytt.” Lars E- Lind

Bönderna från Nås blev offer för eskatologiska spekulationerna och en fanatisk religiös diktatur, tyvärr så kan det som hände för över 100 år sen upprepas, jag behöver bara skriva Knytby så för står ni: Citat – Jag ville få respekt för människorna i Knutby genom att jämföra med Nås, säger han. Båda bestämmer att deras lära är den enda rätta. Som grupp äger man sanningen om Gud, världen och människan. Prästen, psykoterapeuten och författaren Göran Bergstrand

Eskatologiska spekulationerna förekommer tyvärr även idag: citat Den "kristna sionismens" rötter är gamla: teologiska spekulationer om att bibliska profetior om det heliga landet ännu inte blivit uppfyllda - men snart ska bli det - kan spåras tillbaka till 1800-talets frikyrkliga väckelserörelser. Theodor Herzls sionistiska världskongress 1897, judarnas strävan efter ett eget land, och staten Israels utropande 1948 eldade på föreställningarna att profetiorna nu infriades och att Messias återkomst närmade sig. Slut citat DN

Det trista är att denna fanatism inte drabbar dem själva utan det helt annat folk- det Palestinska.

Citat ur DN-artikeln ”De flesta judar som kommer hit med hjälp av de kristna sionisterna hamnar på ockuperad mark. En del av ekonomiska skäl eftersom de är fattiga och den israeliska staten ger stora subventioner till bosättningarna, andra av religiösa skäl. Den här verksamheten är i förlängningen ett sabotage mot en hederlig fred och mänskliga rättigheter för alla parter, säger svensken Bernt Jonsson på telefon från Hebron där han arbetar som fredsaktivist på Christian Peace-center.”



Läs även Helle Klein- ”Mardrömmen om Jerusalem”



Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
dagen
kristen sionism
sionism

Al Jazeera på Västbanken

I Medier kan vi nu läsa att, den arabiska tv-kanalen Al Jazeera får inte längre rapportera från Västbanken. Skälet är ett reportage, enligt vilket den palestinske presidenten Mahmud Abbas tillsammans med Israel ska ha planerat att mörda Yassir Arafat.

Om uppgiften var sann eller inte kan jag inte ta ställning till, men att stänga der deras kontor på Västbanken är inte rätt sätt att bemöta kritik. Al Jazeera har höga tittarsiffror på Västbanken, ( i en matvaruaffär i Betlehem stod TV:n på , ägaren sa ” vi ser hellre på Al Jazeera än på vår egen TV-kanal, Al Jazeera ger mer utblick i världen ” under mitt besök där okt. 2008 )

Här kan jag ge tips om en tidning som finns på webben : Palestine Telegraph

Nyheten i Palestine Telegraph

Al Jazeera -West Bank ban criticised

Foto: från Al Jazeera "Al Jazeera was ordered to shut its office
in Ramallah on Wednesday [AFP]"

Uppdaterat090719: citat" Den palestinska myndigheten gav på lördagen den arabiska tv-kanalen alJazira tillstånd att åter sända från Västbanken, tre dagar efter att sändningarna därifrån stoppats.
Myndigheten kan dock komma att vidta juridiska åtgärder mot kanalen. Den Qatarbaserade kanalens arabiska tjänst har anklagats för att ha spridit falska uppgifter och därigenom försökt uppvigla tittarna. Myndigheten ha informerat oss om att vi kan återuppta verksamheten, säger Walid al-Omary, chef för al-Jaziras kontor i Ramallah, till AFP." från SVT



Läs även andra bloggares åsikter om israel
palestina

Stanley Sjöberg och eskatologiska spekulationerna

Stanley Sjöberg är pingstpredikant och skribent i Veckotidningen ” Hemmets Vän”
Så här skriver han 2009-06-29 citat Jag har under den senaste tiden läst och försökt att se djupet i Daniels bok i Gamla testamentet. Varje vecka under vårterminen hade jag förmånen att leda ett offentligt bibelstudium då vi läste ett kapitel vid varje tillfälle. Det som fascinerat oss är att Daniel för mer än 2 500 år sedan såg in i framtiden och beskrev händelseutvecklingen i världspolitiken, fram för allt i relation till det judiska folket och Israels upprättelse som nation. … och vidare.....I samband med en konferens i Piteå fick jag dessutom lyssna till bibelläraren Bengt Berggren (not. 1) som är mycket kunnig och pedagogiskt skicklig i att leda bibelstudier. Han uppmärksammade vad texten betydde som Gud skrev på den vitkalkade väggen under kung Belsassars gästabud i Babel. Det Bengt Berggren berättade var helt nytt för mig. Det fanns en märklig profetisk innebörd i orden ”Mene mene tekel u-farsin”. Texten som skrevs av Guds hand var på det arameiska språket! ”Mene” är på arameiska ett mynt med ett tusen mindre myntslag. ”Tekel” är det arameiska namnet på ”shekel” som består av 20 mindre myntslag som kallas ”gerah” och är samma ord som när vi talar om ”karat” som en vikt för guld. ”Peres” är en halv ”mene” och står alltså för siffran femhundra.
Det här är lite krångligt att förklara, men ändå är det spännande. Guds budskap till Belsassar var både en personlig varning och samtidigt en historisk profetia. Budskapet är att efter 2 520 år kommer förtrycket av det judiska folkets att upphöra och då är tiden inne för att Gud ska ge befrielse och upprättelse för Israel. Slut citat ur Hemmets Vän -Tiden för Israels upprättelse är inne

Not 1. Bengt Berggren (är sekreterare i Shalom över Israel)
( Men det uppseendeväckande är att Radio Pingst i Skellefteå ger en helt annan bild av kriget i Gaza. Den 1 mars i sitt radioprogram "Israelakuellt" berättar man hur Gud beskyddade israeliska soldater under Gaza-kriget) se RadioPingst och Israels soldater

CitatAtt skapa tidtabeller och scheman utifrån Uppenbarelseboken, något som var vanligt bland frikyrkopredikanter förr, är att fastna i detaljer, menar han. Det är något som inte förekommer i den lidande kyrkan, utan är ett välfärdssyndrom” slut citat ur Mikael Tellbe i tidningen Dagen

Eskatologi är läran om den yttersta tiden. Vad skall egentligen hända i de yttersta tiderna? Att spekulera om när Jesu återkomst inträffar är en fråga som har sysselsatt kristna i alla tider, men själv varnar Jesus oss:
”Falska frälsare och falska profeter kommer att uppträda med tecken och under för att försöka vilseföra de utvalda. Ta er i akt! Jag har sagt er allt i förväg.Ur Markus evangelium 13:22-23 ”
Dagen och timmen känner ingen, inte ens änglarna i himlen, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.” Ur Markus evangelium13:32

Det som är skrämmande med denna typ eskatologiska spekulationerna är de politiska ställningstaganden som man samtidigt gör. Ett ohämmat stöd för den judiska staten Israel gentemot den Palestinska befolkningen i området. Det förtryck och förnedring som Palestinas befolkning nu upplever under Israels ockupation vill inte dessa kristna höra talas om. De drar ner den kristna tron i smutsen och Jesu undervisning att stödja och att hjälpa den svage och skyddslöse som är den kristna kyrkans plikt.

Citat Vad skall egentligen hända i de yttersta tiderna? Det är en fråga som har sysselsatt många under historiens gång. Tyvärr har därvid inte alltid Bibelns undervisning fått ange svaret. Det synes vara mera attraktivt att spekulera på egen hand och endast i lös anknytning till vissa bibelställen. Resultatet har blivit en hel rad olika spekulationer och teorier om de yttersta tingen.” slut citat ur Tidskriften Biblicum nr 1, 1981 sid. 4 Spekulationer om de yttersta tingen

Bild från Wikipedia "Vännerna i ugnen" en av berättelsenerna i Daniels bok
Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
kristen sionism

Lyssnartips på webben-2

Jerusalem i Falbygdsrundan

Falbygdsrundan sänder på söndag ett samtal med fyra Jerusalem-resenärer från Svenska kyrkan. Fristads församlings kyrkoherde Jörgen Röllgård inspirerade elva av sina församlingsmedlemmar att göra en studieresa för att möta palestinska kristna och med egna ögon erfara de förhållanden som man lever under där som kristen, som judisk israel och som muslim. Svenska teologiska institutet i Jerusalem har numera en professor Jesper Svartvik som inom sin professur skall främja religionsdialog.

Vanliga enkla människor inom de tre religionerna behöver föra dialog med varandra för att finna en väg att leva tillsammans i fred. Detta är en av uppgifterna som Studieförbundet Bilda fokuserar på när man arrangerar studieresor för människor i vår svenska kristenhet. Från Fristad reste man efter att ha genomfört en förberedande studiecirkel om nutidens Israel och Palestina.

I programmet medverkar Ann-Britt Boman, Björn Jonsson och Bertil Melin tillsammans med Falbygdsrundans utsände Nisse Andreasson.

Studieresans femdagarsprogram var så upplagt att de elva deltagarna skulle få perspektiv både från israelisk judisk sida och från de lokala kyrkornas och hjälporganisationernas sida.

I och med att man reste i en Jerusalem-registrerad minibuss kunde man passera och komma genom israeliska vägkontroller där palestinier kan få vänta i timtal om man över huvud taget tillåts att passera. Även om allmän försoning tycks avlägsen fick resenärerna möta människor som inte gett upp hoppet om att försoning är människans uppgift där man själv lever oavsett andra människors oförmåga att försonas.

Programmet FalbygdsRundan sänds:
söndag 090712 kl 18 -19 & tisdag 090713 kl13 -14
Programmet sänds vid ytterligare två tillfällen 19/7 kl 18-19 och 21/7 kl 13 – 14

Programmet kan man lyssna på via webben: Lyssna här Radio Falköping
Foto: Svenska teologiska institutet i Jerusalem okt. 2008 fotograf Egon Berglund

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
radio
palestina
kristendomen

En kristen palestiniers rop på försoning

Naim Ateek, en palestinsk anglikansk präst och en arabiska medborgare i Israel, är grundare och direktor för Sabeel, ett ekumeniskt teologiskt center i Jerusalem för att arbeta för befrielse av palestinierna. I denna i sin senaste bok: A Palestinian Christian Cry for Reconciliation presenterar han en vision för ett fredligt kristet engagemang i vad som är kanske den mest centrala konflikten i frågan om fred i Mellanöstern.

Den israeliska ockupationen av Palestina har skapat en kultur av våld som har dehumaniserar och förtrycker både israeler och palestinier. Det våldsamma motståndet mot ockupationen från vissa palestinier har bara gjort situationen mer tragiska och hopplösa. Finns det någon legitimt hopp att 2000-talet kommer att vara mindre våldsamt än blodiga 1900-talet? Kommer allmänheten någon gång i framtiden sätta större press på regeringar att begränsa sin lust för krig och för att driva fredliga medel för att lösa konflikter? Ateeks bok är en plädering för en fredlig palestinska intifadan. Kristna bidra till fred genom att återvända till den revolutionära politik Jesus, som lärde att onda kan motstånd utan våld.

Efter en kort genomgång av historien om konflikten Ateek adresserar han den centrala delen av sin bok till utläggningen av ett fredligt palestinskt teologiskt befrielsekrig. Han hävdar att konflikten i Mellanöstern är rotad i tvister om mark och den exklusiva teologiska marken. Kristen sionism (t.ex. politiskt engagerade dispensationalism) förstärker denna exklusivitet. Ateek hissar upp Jona som första palestinska befrielseorganisationen teolog som fördömer restriktiva, nationalistiska teologi. Det är viktigt att motsätta sig uttryck i den kristna sionismen som en förtryckande kätteri förvärra denna konflikt. Attek skriver att "Den Gud som vi har lärt känna i Jesus Kristus inte är Gud Armageddon men Gud Golgata" (91).

Lära rötterna till konflikten och dess utveckling är grundläggande. Rättvisa är den viktigaste komponenten. Den olagliga israeliska ockupationen måste få ett slut och det palestinska våldet måste upphöra. Internationell rätt måste genomföras och Israel måste erkänna de palestinska rättigheter och göra återlämnande för sina brott. Ateek föreslår en sannings och försoningskommission som ett nödvändigt steg för att skapa ansvar och förena de motstridiga berättelser.

Ateek:s kritik av Israels politik är sträng och obeveklig, men han sparar inte hans palestinska fränder och fåfänga motstånd baserat på ilska, hat, och våldsamt motstånd. Ateek medger inte politiskt engagemang till "realisterna" inte heller att utropa ett passiv evangelium som återstår urkopplad från konflikten. Han föreslår att den enda hopp för världen (och för förnyelse av kyrkan) är att utropa ett fredligt evangelium om Jesus på det offentliga torget, och att leva ut det på torgen, vägkorsningar, förhandlingssalarna och lagstiftande församlingar. Det är moraliskt och andligt åligger kristna runt om i världen att gå med honom i detta uppdrag. Texten översatt av Egon Berglund från :“Come and See” The Christian website from Nazareth

Naim Ateek var 11 år när hans stad BeitShe'an söder om Genesarets sjö i Galileen blev ockuperat av israeliska soldater den 12 maj 1948. Familjen Ateek var kristna i det övervägande muslimska samhället. För två veckor de bodde under ockupation när slutligen den militära befälhavaren meddelade dem att om inte familjen lämnade genast skulle de dödas. Alla kristna flyttades till Nasaret och muslimer deporterades till Jordanien. Detta är den traumatiska minnet av "Nakba (katastrofen) för Ateek familj. När Ateeks slutligen tillåtelse att resa till Beisan ett decennium senare, har de upptäckt deras gamla hem nu bebos av en judisk familj. Se wikipedia

Går det att befria palestinierna utan våld? Hör Naim Ateek som utvecklat en kristen befrielseteologi baserad på icke-våld. Men hans nyligen utgivna bok, A Palestinian Christian Cry for Reconcilitaion, väcker stark kritik från oväntat håll: sionistiska kristna grupper i USA.
Lyssna på SR - Människor och tro

Lyssna på programmet här Inslaget börjar 25 min in i programmet.

Jag har tidigare skrivit om Sabeel: Byn Lifta
Jerusalem här är alla födda

Foto från Sabeel: Visit to Buqei'ah

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
mänskliga rättigheter
etnisk rensning
kristen sionism
sionism

Sund Teologi

Mikael Tellbe, född 21 augusti 1960, är teologie doktor och lektor i Nya Testamentet exegetik vid Örebro teologiska högskola och pastor i Filadelfiakyrkan (EFK), Örebro
Författare till ett flertal böcker inom teologi och exegetik.
Just nu är han en av talarna på Lapplandsveckan
som är Norrlands största kristna festival. Den kallas ofta för konferens. Lapplandsveckan är en samlingsplats för pingstvänner och andra frikyrkliga från hela Norrland. Men besökare kommer från hela landet. Konferensen äger rum i byn Husbondliden utanför Lycksele.

Tellbe predikar/undervisar utifrån Uppenbarelseboken
bibels sista bok. Citat: Eskatologi är läran om den yttersta tiden. Och det handlar mycket om eskatologi när Tellbe undervisar. Han utgår från en av Bibelns svåraste böcker, Uppenbarelseboken. -I vår svenska frikyrkotradition har vi ofta ägnat oss åt en slags spekulationsteologi kring den Bibelboken, men jag vill visa på det övergripande budskapet av hopp. Uppenbarelseboken är svår ur två synpunkter, menar han. Dels är det ett svårt språk. Läsaren kastas in i en värld av sigill, drakar, skökor och demoner; färger och siffror förbryllar. Men tidsaspekten är också svår. Har det något med nutiden att göra? Eller en avlägsen framtid? Johannes ingjuter mod- Jag har undervisat om Uppenbarelseboken på många håll, alltifrån Trosrörelsen till Katolska kyrkan, och möter många som är osäkra och rädda. De ser inte att Johannes vill ingjuta mod, inte rädsla, och visa på att Gud inte har tappat kontrollen över historien även om ondskan verkar ha greppet. Att skapa tidtabeller och scheman utifrån Uppenbarelseboken, något som var vanligt bland frikyrkopredikanter förr, är att fastna i detaljer, menar han. Det är något som inte förekommer i den lidande kyrkan, utan är ett välfärdssyndrom. -Men i dag finns det snarare ett vakuum i undervisning om eskatologi.slut citat ur tidningen Dagen

Tellbe har en sund bibeltolkning, sysslar inte med den osunda spekulationsteolog som förekommer fortfarande i frikyrkorna, se Människor och Dogmer-2

Man kan lyssna på hans undervisning via webben: Lapplandsvecka- Lyssna här

Tisdag 30 juni 11.00 Bibelstudium med Mikael Tellbe "Framtiden är här"
Onsdag 1 juli 11.00 Bibelstudium med Mikael Tellbe "Med uppenbarelseboken som kompass i en orolig värld"
Torsdag 2 juli Den 11.00 Bibelstudium med Mikael Tellbe "När tiden tar slut"
( hittills har jag inte hör sista delen, den är inte ännu utlagd)

Boken ”Lammet och odjuret” av Mikael Tellbe

Bild från wikipedia

Läs även Pekka Mellergård, rektor på Örebro missionsskola Tårar i Gaza - och i Virserum

Läs även andra bloggares åsikter om
kristendomen
dagen
kristen sionism

Bethlehem Bible College

firar 30 år och lanserar MA program i församlingstjänst

Skolan BBC startade 1979 av Dr Bishara Awad, med visionen att förbereda inhemska kristna för att fylla ledande roller i sina kyrkor och samfund. Han redovisade ett behov av att stärka de kristna och för att bygga upp den kristna gemenskapen i ett land där det har varit mycket missmod. Under sin relativt korta historia, kollegiet har gjort anmärkningsvärda insatser på detta område av tjänster. Många av de utexaminerade har blivit pastorer och ungdomsledare och också framträdande med lokala kyrkor. Vissa har blivit lärare och andra går vidare till fortsatta studier, både hemma och utomlands. BBC:s uppdrag det syftar till att stärka den kristna närvaron i det heliga landet och förhindra en ytterligare utflyttning av de kristna. Kristna i dag utgör mindre än 2% av Västbanken och Gaza: s befolkning, och kyrkan kämpar för att överleva mitt i den fortsatta politiska, religiösa och ekonomiska omvälvningar.

Detta är en del av artikeln översatt av Egon Berglund orginaltexten från:
Come and See, The Christian website from Nazareth

Vill du veta mer om Bethlehem Bible College, besök
deras hemsida

Själv besökte jag Bethlehem Bible College i oktober 2008
Foto. from comeandsee

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen

Broderskap i Almedalen

Seminarium: Israel & Palestina inför Sveriges ordförandeskap i EU Israel har en ny högerregering, men Fatah och Hamas har inte lyckats enas till en Palestinsk regering. President Barack Obama slog i sitt Kairo-tal an en ny amerikansk ton både mot världens muslimer och mot Israel. Vilka politiska möjligheter öppnar detta för Sverige under ordförandeskapet i EU? Ulf Bjereld, professor i statsvetenskap leder ett samtal med Gustav Blix, moderat riksdagsledamot, Karin Roxman, fd generalkonsul i Jerusalem och Peter Weiderud, ordförande i Sveriges Kristna Socialdemokrater.Arr: Sveriges Kristna Socialdemokrater

De kristna socialdemokraterna har varit tydliga och stått fasta i frågan om Israel-Palestina ända sedan 70-talet. Ni kan läsa min recension av boken ” Israel och Palestina i våra röda hjärtan”
Citat ur tidningen Dagen: Broderskapsrörelsens ordförande Peter Weiderud beskriver det som att de balanserade debatten genom att "bära både Israels perspektiv och rätt till erkända gränser och ett tryggt hem för det judiska folket, men också palestiniernas rätt till en egen nation". Artikel i Dagen

Nu ska det bli ordning på EU när det gäller Israel-Palestina-frågan. Det hoppas i alla fall Broderskapsrörelsen. - Jag tror att Bildt vet vad som är rätt, nu har han också möjlighet att göra det, säger Broderskaps ordförande Peter Weiderud.

Även jag hoppas Peter Weiderud får rätt.

Kristen Vänster i Almedalen

Läs även andra bloggares åsikter om israel
israel och palestina
palestina
kristendomen
dagen