14 februari 2019

EAPPI följeslagare i Palestina och Israel




 Ur Riksdagens Utrikesdebatt Protokoll 2018/19:52 Onsdagen den 13 februari 

Kränkande av Lars Adakusson KD 

Anf.  90  HÅKAN SVENNELING (V) replik:

Fru talman! Jag skulle behöva ett förtydligande från Lars Adaktusson: Menar Lars Adaktusson att de kristna följeslagarna från följeslagarprogrammet, som har sitt ursprung i att kyrkorna i Jerusalem bad världssamfundet komma med internationella observatörer, inte är opartiska? Eller menar han att det är styrkan som inte är opartisk? Menar han att det vore bra om den internationella närvaron kom tillbaka till Hebron, eller anser han att det är en bättre situation när det inte finns några observatörer på plats?

Anf.  91  LARS ADAKTUSSON (KD) replik:

Fru talman! Det var många frågor på en gång från Håkan Svenneling.
Är det bra med internationell närvaro? Som jag sa tror jag att det är viktigt. Jag tror att det är väsentligt i en situation där det behöver finnas en stabiliserande kraft. Men det bygger på att det finns förtroende från de parter som är inblandade i den konflikt som ska övervakas. Om inte det förtroendet finns och om de som ska övervaka har blivit en part i konflikten förstår ju även Håkan Svenneling att det finns ett grundläggande problem.
När det gäller följeslagarprogrammet och resorna har det funnits uppgifter i många år om att de har övergett opartiskheten, och jag ansluter mig till det. Jag tycker också så.  

Ur  Protokoll 2018/19:52 Onsdagen den 13 februari Ur Riksdagens protokoll 



"Sveriges kristna råd tar avstånd från Lars Adaktussons uttalanden i utrikespolitiska debatten i riksdagen 13 februari 2019, där han påstår att Ekumeniska följeslagarprogrammet har förlorat sin opartiskhet" . läs mer i Opartiska följeslagare i Palestina och Israel

 
SKR har ännu inte fått svar på ert öppna brev till Israels ambassadör Ilan Ben Dov, med anledning av att flera ekumeniska följeslagare från Sverige nekats inresa till Israel under 2018 läs Öppet brev till Israels ambassadör


2 februari 2019

EAPPI lämnar Hebron

Kyrkornas Världsråd har fattat beslut om att det ekumeniska följeslagarprogrammet EAPPI i Palestina och Israel tra bort sina följeslagare Hebron område H2 ( Gamla stan ) på grund av säkerhetsproblem. Detta på grund av trakasserier av bosättare och israeliska soldater. Detta är en trist utveckling.Läs mer i WCC pulls accompaniers from Hebron



Videon har lags ut av en den extrema högergruppen Im Turtsu.. Det är denna grupp som bla. hotar och trakaserar EAPPI  Im Tirtzu Movement

Initiativet till följeslagarprogrammet kom efter en förfrågan från kyrkoledare i Jerusalem. Tillsammans hade de formulerat ett brev till Kyrkornas Världsråd med en önskan om att fler skulle komma till området för att verka för fred och säkerhet för palestinier och israeler. Ur Följeslagarprogrammet historik
 
Läs här en av EAPPI:s  rapporter från Hebron Generationer under ockupation

Det är tydligt att Israel inte vill har internationella ögonvittnen till vad de företar sig  i Hebron. Israel har även tvingat TIPH måste lämna Hebron 

Det senaste året har fyra svenska följeslagare nekats inresa, senast inträffade detta i mitten av juni. SKR och kyrkorna i Sverige är angelägna att också fortsättningsvis kunna resa till Israel för att möta kristna syskon och se de heliga platserna Ur Öppet brev till Israels ambassadör



Mar 15, 2013 United Church minister Jim Cairney witnessed the day to day struggles of Palestinians under occupation in the West Bank.


Apr 4, 2012 While visiting Hebron with Jehuda from 'breaking the silence' we witnessed the occupation of a palestinian home. Jehuda explains it's implications.

31 januari 2019

TIPH måste lämna Hebron

Israel kastar ut observatörer från Hebron

TIPH-styrkan upprättades under Oslo-fredsprocessen, för att skydda palestinierna i krutdurken Hebron efter att bosättaren Baruch Goldstein skjutit ihjäl 29 palestinier under morgonbönen i Hebron. Massakern ägde rum i den helgedom som delas av judar och muslimer – Machpela, eller Ibrahimimoskén – där bibelns och koranens Abraham ligger begravd, enligt legenden. 
SR-Israel kastar ut observatörer från Hebron 


I innestaden bor det cirka 140 000 palestinier och cirka 450 israeliska bosättare som har slagit sig ner mitt i staden. För att skydda de 500 bosättarna i Hebron finns 2500 israeliska poliser och militärer på plats, och 101 checkpoints, barriärer och avstängningar.

Israeli military drags its boots and guns into Ibrahimi Mosque 21 December 2011

Tidigare: "Läser man hur Abraham, de judiska bosättarnas stamfader betedde sig så har de mycket att lära hur man upptäder mot andra folk." Ur   Hebron och Abraham
 
"När ni läsares om  ser bilderna vad påminns ni om? Apartheid ? ( afrikaans, eg. 'avskildhet', 'åtskillnad') En som vet vad ordet betyder i praktiken är Desmond Tutu ärkebiskop emeritus. " ur
Fredlig protest i Hebron  

8 januari 2019

USA:s Evangelikaler och Israel



May 15, 2018 Thomas Morton joined a group of born again Christians as they toured the Holy Land and found out the real reason why they support Israel. This is the episode from Season 2 of VICE on HBO.

En vettig inställning :Men rabbinen Peter Borenstein är inte helt förtjust i den roll judarna fått i kristna profetior. Själv hoppas han på fred i stället för Harmagedon."När man ibland hör exempelvis amerikanska predikanter kan man undra om de främst är intresserade av att stödja det judiska folket, eller i att försöka få vissa profetior att gå i uppfyllelse så att Jesus kan komma tillbaka? ”Ur Rabbinen Peter Borenstein i Dagen 5 december 2008

Läs även "För de palestinska kristna, som har levt och överlevt i det heliga landet och kallade det hem i århundraden, är detta inte bara en akademisk fråga, utan en personlig fråga med omedelbara konsekvenser" Ur  Teologi om landet 


Evangelikaler och deras felsyn om Israel och palestinierna. Ur USA:s Evangelikaler Israel och Palestina 
 
"Även i Sverige finns en åtminstone delvis religiöst motiverad proisraelisk lobby på hög politisk nivå. Tunga kristdemokrater har nyligen författat ett upprop som hävdar att de ockuperade områdena är "en del av Israels territorium" - en extrem ståndpunkt som ingen stat i världen förfäktar." Ur  DN Kristna sionister på offensiven

19 december 2018

Konstnärlig frihet och livsnära frihet

Julkrönika av Susanne Grimheden Präst i Sv Kyrkan

I en stad sitter Intisar och tecknar ett julmotiv. Teckningen ska bli till ett CD-omslag till Spotify och Youtube. Albumet innehåller julsånger. På Intisars teckning finns Maria och Josef med Jesusbarnet. I deras bakgrund finns en mur. Hon är del av Jean Vaniers världsvida kommunitet l’Arche. Som funktionshindrad utgör hon kommunitetens hjärta. Intisars l’Arche-verkstad ligger i Betlehem.

Den unga Intisar är glad över sitt verk. Hon var väldigt mån om att också ha med ett får på sin teckning. Med konstnärlig frihet och utan vidare krusiduller la hon helt sonika till sitt får.

Anledningen till varför hon bara med nödvändighet skulle ha med ett får är den, att i verkstaden är hon till vardags med och tillverkar bland annat tovade får. Och verkstaden är mycket viktig för henne. När den är stängd lever hon i ett, i sitt land, utsatt boende för utvecklingsstörda personer.


Intisar väljer att placera sitt får alldeles i närheten av den heliga familjen – med den realistiskt tecknade separationsmuren i bakgrunden.

Kanske kan fåret få representera (frånvaron av) naturen i Betlehemsområdet? Staten Israels mur är ju nu uppbyggd så, att de omkringliggande palestinska fälten med sina goda vattenbrunnar och gamla fruktbärande olivträd hamnat utanför muren, och därmed är onåbara för palestinierna i Betlehem – som enligt lag äger dessa landområden.

Intisars får, tätt intill Jesusbarnet, kan ge en närvaro av naturen i sin helhet, i en verklighet av militär separation och därmed med brist på kärlek – och följaktligen; frånvaro av fred. För mig ger närvaron av fåret en stråle av hopp i en för betlehemsinvånarna livshotande situation av idag.

Julalbumets titel - Side by Side -  Sida vid Sida, är på omslaget målad direkt på separationsmuren. Intisar lever under ockupation liksom människorna i Palestina gjorde på romartiden för 2000 år sedan. I Intisars fall strider ockupationen mot internationell rätt.


I mitt begrundande har Intisar utan tvekan gjort en aktiv ickevåldshandling mot ockupationen genom att teckna sin bild och dela med sig av den. För mig är Intisar ett tecken på hopp om att liv kan födas på nytt i var och en av oss – när vi likt henne vågar det enkla stallets närvaro i all sin utsatthet och doft av får. Där tror jag att hon har fått kraft att göra något för sin längtan efter frihet.

Sångtexten till julalbumets avslutande sång As I Am – är sammanställd av ord av l’Arches grundare; filosofen och humanisten Jean Vanier. Sångtexten summerar hela albumet. Sången riktar sig till det nyfödda barnet i krubban:

 “Du älskar mig för den jag är Du älskar mig,de sår jag bär,med all min sårbarhetmed all min utsatthet Du älskar mig för den jag är Jag är älskad Du älskar fullt ut Närvarande i våra inre sår möter vi din närvaro och du vill att vi ska älska älska som om vi aldrig någonsin har sårats älska som om vi aldrig någonsin har sårats Inkarnationens mysterium: Genom att välja oss som din favoritplats bjuder du in oss att välja dig som vår favoritplats” 


Med konstnärlig frihet och utan vidare krusiduller la hon helt sonika till sitt får.

Kanske den gamla traditionen att låta konstnären ta plats med sin egen gestalt någonstans i sin skapelse, har funnit sin uppdaterade version i teckningen gjord av den unga Intisar. För jag undrar om det inte är så, att för Intisar representerar hennes får också något av henne själv – hennes egen goda närvaro helt nära det nyfödda sårbara fredsbarnet. Det nyfödda barnet som är i totalt beroende av andras kärlek för att kunna överleva.

Kan vi tillåta oss att likt Intisar allt mer våga vara närvarande i det sårbara? För att få kraft att bli allt bättre redskap för kärlek och i dess förlängning; fred?

En liten metod för att komma dithän om du vill, är att i fantasin placera dig invid krubban och tyst i hjärtat uttala sångtextens ord ovan tittandes det nyfödda fredsbarnet i ögonen - med all den ömhet som är din. Får du lust därtill: Gör detta dagligen under hela jultiden. För fred är vår kärleksfrukt.

Så kan Intisars konstnärliga frihet i oss få bli till en livsnära frihet.  Susanne Grimheden

16 december 2018

Side by side


Susanne Grimheden är präst i Svenska Kyrkan och var SKR:s följeslagare i Gaza mars - juni 2003 

Gästkrönika
Efter att ha varit följeslagare under Irakkriget 2003, lärde jag mig snabbt att hur tjusiga power point presentationer jag än gjorde - med oberoende fakta och fakta från israeliska fredsorganisationer, var det alltid någon proisraelisk person som gick i taket. Men när jag sedan avslutade med en andakt med någon av mina sånger - som kunde ha ett än mer tydligt rättvisebudskap - då la sig friden över rummet. Därför är dessa sånger viktiga. Ska vi få rättvisa behöver vi sjunga den för att förankra rättvisetänket och rättvisevarats känsla i vårt eget inre inre. Därför är jag väldigt glad över att dessa sånger nu kunnat delas.Så skulle du gilla någon av julsångerna du fått, står det dig såklart fritt att länka till youtube/Spotify (förhoppningsvis finns de där i morgon) i din blogg om du vill. Önskar dig och de dina en välsignad jul, Susanne Grimheden

Julsångerna är välanvända och det finns många fler sånger i datorn:   Att sjunga det goda bibelordet ger oss inte bara tillgång till ett religiöst språk. Det hjälper oss att integrera det goda i oss själva. Det ger oss mod att växa som människor - att se och bejaka det gudomliga i var och en av oss och i allt skapat. Att ex v få sjunga julevangeliet är något mycket stort. När vi på så vis är med i själva julevangeliets händelse med alla våra sinnen, kan julens mysterium komma så intimt nära att julklockornas fridfullhet klämtar från insidan och födelsens hopp bubblar över i ren och skär julglädje. Och så föds fredsbarnet också i oss. Unisont säger de allihop tillsammans:



I en tid av rädsla för det utsatta och svaga
 t o m för invandrare och flyktingar
är det vår absoluta uppgift som kyrka 
att påminna oss om att Jesusbarnet själv var flykting.
 Och som samhällsmedborgare är det vår uppgift att inse
 att vi alla rent historiskt sätt är invandrare i Sverige.
Kan vi inte ta emot våra flyktingar i vårt eget land idag,
 kan vi som kristna inte heller ta emot fredsbarnet i våra hjärtan -
 kan vi omöjligt nå varken frid, fred eller frihet i världen.-
 Vår julmusik vill hjälpa oss alla att våga se, beröras och stärkas av
vårt gemensamma ansvar och vår uppgift som människor, 
 oavsett trostillhörighet eller livsåskådning;
 att livet kan födas på nytt 
när vi tillsammans tar vara på modet - att våga det svaga och utsatta.
Just där kan nytt liv födas fram.
I var och en av oss.- En poäng vi ser med berättelsen om Maria
 som föder fram sin förstfödde i ett fattigt stall med dess dofter
och erfarenhet av att vara utlämnad,
är att den vill hjälpa oss alla att våga lita på
 att nytt gudomligt liv finns också här och nu 
 i våra egna kroppar.
När vi vågar stallets närvaro.

1 december 2018

Restaureringen av Födelsekyrkan 6

Jag har tidigare berättat om takrenoveringen av Födelsekyrkan i Betlehem * .
Det är fem hundra år sedan förra gången underhållsarbeten utfördes på basilikan i Födelsekyrkan Här en ny rapport som visar hur arbetet fortskrider.



Bethlehem Development Foundation Published on Nov 28, 2018 This Film is a joint production by the Bethlehem Development Foundation and the Palestinian Presidential Committee for the Restoration of the Nativity Church Bethlehem. The film features the progress of the restoration works to the end of 2017 which marks 75% overall progress. With hearts full of hope, the Presidential Committee for the Restoration of the Nativity is looking forward to full completion by the December 2019.
 
Kyrkan räddades tack vare UNESCO som beviljade den  världsarvsstatus och hjälp med  finansiering för reparationerna, trots invändningar från Förenta staterna och Israel Al Jazeera

PS. Under tiden Jan Björklund var utbildningsminister så såg han till av Sverige röstade mot att Palestina skulle få bli medlem i UNSECO , Skämmes. UNESCO och Palestina


Restaureringen av Födelsekyrkan 5

10 oktober 2018

Elida Swedish ship to Israel

Elida is a Swedish all-Christian organization, "Sailing for Jesus" with the goal of spreading the message about Jesus Christ via a sailing boat with the same name. Summertime it tours along the Swedish west coast with singing and music and the Christian message through people's life stories and testimonies.
 

From 11-18 of October the ship is in the port of Herzliya in Israel. The crew has pro-Israel Christians agenda and a supporter of Israel's current government. 

"The Elida will be met by the Israeli navy and a flotilla of Israeli yachts who will escort her into Herzlia Marina on Thursday afternoon. An official welcoming ceremony organised by the Israeli Foreign Ministry with the Swedish Embassy and hosted by Herzlia Municipality which will include a children's choir."   see more in Elida facebook


In the Middle East there is but one nation opening its ports for a ship like Elida, marked with the logo “Sailing for Jesus” – the state of Israel.  

No country is perfect, no country is without problems and challenges. But as a Swede I can observe Israel from the outside and see what a “lighthouse” this nation constitutes for democracy and human rights in an environment where these rights otherwise have little merit.

In addition, seeing how our own ( Sweden) current government have made multiple decisions and statements violating Israel, as the only democracy in the Middle East, we wish to send a signal that there are actually Swedes who are of another opinion. “ From Elida webbsite

 
When I read about their journey, they have a very naive view of Israel seem completely unaware of the ongoing occupation.

Who will inform them about reality? I suggest you Christians in Israel and Palestine and have the opportunity visits the ship in the port of Herzliya and tell them about your life , and invites the crew to your churches and communities and how it is to live under Israeli occupation.