Naim Ateek, en palestinsk anglikansk präst och en arabiska medborgare i Israel, är grundare och direktor för Sabeel, ett ekumeniskt teologiskt center i Jerusalem för att arbeta för befrielse av palestinierna. I denna
i sin senaste bok: A Palestinian Christian Cry for Reconciliation presenterar han en vision för ett fredligt kristet engagemang i vad som är kanske den mest centrala konflikten i frågan om fred i Mellanöstern.
Den israeliska ockupationen av Palestina har skapat en kultur av våld som har dehumaniserar och förtrycker både israeler och palestinier. Det våldsamma motståndet mot ockupationen från vissa palestinier har bara gjort situationen mer tragiska och hopplösa. Finns det någon legitimt hopp att 2000-talet kommer att vara mindre våldsamt än blodiga 1900-talet? Kommer allmänheten någon gång i framtiden sätta större press på regeringar att begränsa sin lust för krig och för att driva fredliga medel för att lösa konflikter? Ateeks bok är en plädering för en fredlig palestinska intifadan. Kristna bidra till fred genom att återvända till den revolutionära politik Jesus, som lärde att onda kan motstånd utan våld.
Efter en kort genomgång av historien om konflikten Ateek adresserar han den centrala delen av sin bok till utläggningen av ett fredligt palestinskt teologiskt befrielsekrig. Han hävdar att konflikten i Mellanöstern är rotad i tvister om mark och den exklusiva teologiska marken. Kristen sionism (t.ex. politiskt engagerade dispensationalism) förstärker denna exklusivitet. Ateek hissar upp Jona som första palestinska befrielseorganisationen teolog som fördömer restriktiva, nationalistiska teologi. Det är viktigt att motsätta sig uttryck i den kristna sionismen som en förtryckande kätteri förvärra denna konflikt. Attek skriver att "Den Gud som vi har lärt känna i Jesus Kristus inte är Gud Armageddon men Gud Golgata" (91).
Lära rötterna till konflikten och dess utveckling är grundläggande. Rättvisa är den viktigaste komponenten. Den olagliga israeliska ockupationen måste få ett slut och det palestinska våldet måste upphöra. Internationell rätt måste genomföras och Israel måste erkänna de palestinska rättigheter och göra återlämnande för sina brott. Ateek föreslår en sannings och försoningskommission som ett nödvändigt steg för att skapa ansvar och förena de motstridiga berättelser.
Ateek:s kritik av Israels politik är sträng och obeveklig, men han sparar inte hans palestinska fränder och fåfänga motstånd baserat på ilska, hat, och våldsamt motstånd. Ateek medger inte politiskt engagemang till "realisterna" inte heller att utropa ett passiv evangelium som återstår urkopplad från konflikten. Han föreslår att den enda hopp för världen (och för förnyelse av kyrkan) är att utropa ett fredligt evangelium om Jesus på det offentliga torget, och att leva ut det på torgen, vägkorsningar, förhandlingssalarna och lagstiftande församlingar. Det är moraliskt och andligt åligger kristna runt om i världen att gå med honom i detta uppdrag. Texten översatt av Egon Berglund från :
“Come and See” The Christian website from Nazareth Naim Ateek var 11 år när hans stad
BeitShe'an söder om Genesarets sjö i Galileen blev ockuperat av israeliska soldater den 12 maj 1948. Familjen Ateek var kristna i det övervägande muslimska samhället. För två veckor de bodde under ockupation när slutligen den militära befälhavaren meddelade dem att om inte familjen lämnade genast skulle de dödas. Alla kristna flyttades till Nasaret och muslimer deporterades till Jordanien. Detta är den traumatiska minnet av "Nakba (katastrofen) för Ateek familj. När Ateeks slutligen tillåtelse att resa till Beisan ett decennium senare, har de upptäckt deras gamla hem nu bebos av en judisk familj. Se
wikipediaGår det att befria palestinierna utan våld? Hör Naim Ateek som utvecklat en kristen befrielseteologi baserad på icke-våld. Men hans nyligen utgivna bok, A Palestinian Christian Cry for Reconcilitaion, väcker stark kritik från oväntat håll: sionistiska kristna grupper i USA.
Lyssna på SR -
Människor och tro Lyssna på programmet här Inslaget börjar 25 min in i programmet.
Jag har tidigare skrivit om Sabeel:
Byn Lifta Jerusalem här är alla födda Foto från Sabeel: Visit to Buqei'ah
Läs även andra bloggares åsikter om
israelisrael och palestinapalestinakristendomenmänskliga rättigheteretnisk rensningkristen sionismsionism
Jerusalem i Falbygdsrundan
