25 januari 2015

Kyrka utan gränser


Den 18 januari, firade den katolska kyrkan Världsdagen för invandrare och flyktingar, en dag som detta år den Helige Fadern helgade till kampen mot människohandel, mot slaveriet, ber om "ett universellt nätverk av samarbete "i försvar av den mänskliga värdigheten.  I Israel har antalet invandrare och flyktingar ökat. Människorättsexperter har publicerat en del statistik om den invandrade befolkningen i Israel. Enligt publicerade data, är de invandrade arbetarna som har giltigt visum utgör endast 0,8 procent av den israeliska befolkningen. Ur texten till Filmen


Jan 20, 2015 Jerusalem - Thailändska lantarbetare i Israel står inför allvarliga kränkningar arbetstagares rättigheter eftersom israeliska myndigheterna misslyckas med att genomdriva sina egna lagar.

 "Framgången för Israels jordbruksindustrin är beroende av en hög grad på arbetsmarknaden av thailändska gästarbetare, men Israel gör alldeles för lite för att försvara deras  rättigheter och skydda dem från exploatering", säger Sarah Leah Whitson från Human Rights Watch." Läs mer News 4

Läs även andra bloggares åsikter om  

21 januari 2015

2014 mörkt år för Palestinas barn


Minst 11 palestinska barn på Västbanken, inklusive östra Jerusalem, omkom under 2014 efter att ha blivit skjutna med skarp ammunition av israeliska soldater. Dödsfallen ökade i efterdyningarna av mordet på tre israeliska tonåringar på Västbanken i juni och den efterföljande hämnd i dödandet av den 16-åriga palestinska Mohammad Abu Khdeir, som mördades i början av juli. Detta, liksom konflikten i Gaza under juli och augusti, har lett till en ökning av protester och hårdare tag mot palestinska ungdomar i östra Jerusalem av den israeliska militären.

Israeliska styrkor stationerade i östra Jerusalem och på Västbanken använder rutinmässigt överdrivet våld för att skingra folkmassorna, inklusive med hjälp av skarp ammunition, vilket resulterar i skador och dödsfall på barn. Skarp ammunition, enligt den israeliska militärens egna regler, får endast användas under omständigheter där ett direkt, dödligt hot ställs till en soldat. DCI-Palestina, har hittills inte funnit några bevis som tyder på att barnen som dödats under 2014 har uppträtt med sådant hot vid tidpunkten för deras beskjutning.

I maj blev två tonåringar, Nadeem Nawara och Mohammad Salameh Abu Daher, ihjälskjutna med skarp ammunition när de protesterade utanför Ofer militärfängelset på Västbanken staden i Beitunia. CCTV och nyhetsutdrag av händelsen tydligt att båda pojkarna var obeväpnade på det ögonblick då de sköts under ett uppehåll i protesten. I efterdyningarna, israeliska tjänstemän först ifrågasatt legitimiteten av video bevis, och sedan kategoriskt förnekat att skarp amunition  användes under protest:
Veckor senare var det bevisat att båda tonåringar dödades av skarp ammunition. I ett ovanligt drag av den israeliska myndigheter, har en gränspolis har belastats med dråp för dödandet av Nadeem. För de andra barnen som dog 2014, är dock fortfarande rättvisa osannolikt: inga soldater eller gränspoliser har åtalats deras död. I översättning   Ur How was 2014 for Palestinian Children?


Tidigare: En av föredragshållarna under " Kom och se"  Var Gerard Horton,  han arbetar som advokat för Organisationen Defense for Chidren International—Palestine. * Han berättade att IDF åker ut varje natt för att arrestera barn, oftast är det i samband efter stenkastning mot soldater. Att soldater knackar på mitt i natten är oerhört traumatiskt för hela familjen.

Det sista barnet ser innan den får en huva över ansiktet är en hjälplös pappa som inte kan skydda sitt barn och ser det bli bortfört till förhör. Att man får tag i rätt barn är av mindre betydelse. Ur Barn i fängelse 

 
 Läs även andra bloggares åsikter om

18 januari 2015

Pilgrimer med medkänsla



Den universella kyrkans oro för vårt heliga land är berömvärd. Syftet med delegationen är att informera världen och kyrkan om vår situation.

När ni återvänder hem, kommer vi att be er att berätta om vad de har upplevt och sett här i det Heliga Landet.  Så säger den katolska biskopen Fouad Twal av Jerusalem , om besöket 10-15 januari av biskopar från Europa, Nordamerika och södra Afrika.

Deras möte som hölls  gav särskild uppmärksamhet åt situationen för de mest utsatta kristna, i  besök av solidaritet i Gaza, Hebron, Betlehem, Cremisandalen , Jerusalem och Sderot.

Biskop William Kenney England och Wales säger "Vi tänker på femte evangeliet, som är det heliga landet: vi kan inte vara lärjungar till Jesus utan kunskap om detta land och dess historia i dag. Här har vi sett de levande stenarna "

Avslutningsfirandet ägde rum på det latinska patriarkatet i Jerusalem, där biskoparna sände ut ett dubbelt budskap till politiker: att de kan vara kreativa och ha nya metoder för att bygga broar och inte murar, och till alla kristna: att de kan be för judar, kristna och muslimer i detta land som vi kallar helig. Ur delar av texten till filmen i översättning


Läs även andra bloggares åsikter om

10 januari 2015

Jul i Gaza



Samma julspel kan ses i kyrkor runt om i världen vid denna tid på året: En krubba med barn skådespelare utklädda i  vackra kostymer och  vacker musik. Men församlingen och skådespelarna här är speciella. Vi är i Gaza, i den latinska kyrkan av den heliga familjen, och huvudpersonerna i spelet är barn i församlingen. Barnet som spelar barnet Jesus föddes på söndagen efter slutet av det senaste kriget. Hans äldre bror är herdepojke som gråter otröstligt, som så ofta i dessa julföreställningar. "Det sista kriget orsakat så mycket förstörelse och förde mycket sorg. Men vår glädje är i Barnet i krubban " "Vi skulle för att det skall bli fred och bra för hela den kristna samfundet i 2015." Vi skulle önska finns fred och välgång för hela kristna samfundet i 2015. " Ur text till filmen

Nu har de stora TV-teamen lämnat Gaza, förödelsen efter det senaste kriget är stor många familjer har fortfarande inte fått sina hus uppbyggda och vintern är kall och regnig, glöm inte människorna där.

Tidigare :  Glöm inte Gaza

Läs även andra bloggares åsikter om

1 januari 2015

Farlig rättvisa

Dec 31, 2014 Palestinian President Mahmoud Abbas has signed a document at a meeting in Ramallah requesting membership of the International Criminal Court (ICC). Al Jazeera's Imtiaz Tyab reports from Ramallah. 

Trots dramatiska varningar från USA tog Abbas efter åtta års tvekan till palestiniernas ”domedagsvapen”. Medlemskap i ICC betyder att palestinierna kan släpa alla israeler som medverkar i ockupationen inför tribunalen. Om palestiniernas ansökan till ICC accepteras, vilket är troligt, kommer tusentals israeliska företag, officerare och ämbetsmän som agerat på de ockuperade områdena att kunna efterlysas och åtalas för brott mot Haag- och Geneve-konventionerna. Ur DN

Detta är den naturliga fortsättningen för Palestinierna att söka rättvisa eftersom ” Det jordanska förslaget, som skulle ha banat väg för en självständig palestinsk stat, fick inte tillräckligt många röster i FN:s säkerhetsråd. Förslaget fick bara stöd av åtta av 15 rådsmedlemmar, nio röster hade krävts för att det skulle gå igenom. ” ur DN

" Den amerikanska utrikesdepartementet sade på fredagen att den palestinska ansökan om medlemskap i Internationella brottmålsdomstolen kommer att ha "konsekvenser" för USA: s stöd till den palestinska myndigheten." ur  Ynet News

De som nu stöder Israels fortsatta ockupation av Gaza och Västbanken , borde fråga sig: Varför skall Israel inte följa internationell rätt?

Läs om mitt besök på Västbanken : De kristna i Beit Jala ( en stad i Betlehems ”län” ) ber tillsammans mot konfiskeringen av deras mark, genom vilken muren är planerad att byggas. Varje fredag​​ firar man en mässa bland olivträden, och ber till Gud sin önskan om rättvisa."  Ur The Land Day i Palestina

Mer om ICC: Internationella brottmålsdomstolen (ICC) i Haag i Nederländerna är den enda internationella domstol som är permanent inrättad för att granska misstankar om folkmord, brott mot mänskligheten och krigsförbrytelse.  Ur SVT

s även andra bloggares åsikter om

28 december 2014

Muslimer bygger kyrka

Anders Dejke är pensionerad folkhögskollärare från Ljungskile som besökt Israel/Palestina vid åtskilliga tillfällen sedan början av 1990-talet. Våren 2006 och våren 2007 var han ekumenisk följeslagare i den lilla byn Yanoun respektive staden Tulkarem. 

Gästkrönika:  Muslimer bygger kyrka

Det är vår kyrka, liksom det är våra moskéer, säger Machmoud Jalad, borgmästare i den muslimska staden Tulkarem. Jag har tagit på mitt ansvar att kyrkan skall återuppbyggas.

Den lilla vackra helgedomen totalförstördes i en anlagd brand i september förra året. Händelsen inträffade efter ett tal av påven där han citerade gamla skrifter om islam som en våldsam och krigisk religion. (Sveriges Radio 19 september 2006). Den eller de som utförde illgärningen vissste säkert inte att den grekisk-ortodoxa kyrkan knappast har påven som överhuvud. Men kanske en del av muslimerna här placerar alla kristna i samma fålla, precis som många västerlänningar ser alla muslimer som identiska.

Palestinian Greek Orthodox worshipper Samir Mitri inspects fire damage in the Greek Orthodox church in the West Bank town of Tulkarem on Sunday
Tulkarem är en palestinsk stad med cirka 60 000 invånare. (www.passia.org) Den ligger alldeles intill muren, som Israel byggt. Samhället är genuint muslimsk. Här finns ett 60-tal moskéer och en ensam kyrka, en grekisk-ortodox. Det är den som är förstörd. Församlingen består av en enda familj. Just nu är det kanske mer riktigt att säga att i Tulkarem finns en massa moskéer, men ingen kyrka.

Foto Anders D
Den lilla helgedomen renoverades hösten 2005 och var alltså alldeles nyligen återinvigd när illdådet ägde rum. Nu är tre arbetare sysselsatta med att återställa byggnaden under överinseende av Adnan, som är ingenjör. Såväl arbetare som arbetsledare är muslimer.

Egentligen är en kyrka i den här muslimska miljön en lika främmande fågel som en ljushyad och mellanblond svensk. Detta bryr sig dock den lilla byggnaden inte om, utan ligger där mitt i centrum lika självklar som den mellanblonde svensken som promenerar omkring i staden.

Den utländska närvaron är lätt räknad i Tulkarem. Här finns en italienare, en finsk och en schweizisk kvinna samt två svenska män. Vissa små regler försöker vi ta hänsyn till. En kvinna bör inte ha ärmar kortare än till armbågen. Det är inte nödvändigt att skyla håret, såvida hon inte tänker gå in i en moské. Vill jag behålla ett gott rykte skall jag inte förtära alkohol, som förresten inte finns att köpa någonstans i staden.

En man bör heller inte komma för nära en obekant kvinna. Han skall helst inte ta en främmande kvinna i handen, när de hälsar på varandra. Om den som sist kliver in i bussen finner, att den enda lediga platsen är bredvid en passagerare av det motsatta könet, hjälper oftast alla till att stuva om placeringarna för att förhindra otillbörliga beröringar. Det ligger dock inget fanatiskt i detta. Går det inte att undvika omaka par, så får det bli som det blir. Det verkar också som om de här reglerna håller på att mjukas upp.

Toleransen mot andra folks vanor, till exempel västerlänningars, är god bara man vet var gränserna går. Däremot kan den här något stränga moralsynen drabba den egna befolkningen. Det gäller att inte skämma ut sig och sin familj.
Det finns heller inget fördömande i attityden till andra religioner. Många muslimer uttalar tvärtom aktning och vördnad för såväl kristendom som judendom. Men kanske de som är av annan mening håller tyst.

Foto Anders D
 Det är lätt att känna sig hemma i ett palestinskt samhälle. Gästvänligheten är stor och jag blir alltid väl bemött. När jag möter en man på trottoaren hör jag ofta orden ”Välkommen” på engelska eller arabiska precis när han passerar mig.

Vid ett möte med imamen i en av moskéerna, förklarar han att vi utlänningar är högeligen respekterade, även om vi inte är muslimer. Häromdagen träffade jag Omar, en lantbrukare i den närbelägna byn Atil. Vi pratade om inställningen till andra folk. Han sa:

Jesus, Moses och Mohammed är alla profeter som vi som muslimer hedrar.

Ändå förstördes stadens enda kyrka när påven uttalade sig nedsättande om islam. Möjligen är det inte en religiös demonstration. Kanske är det någon som känner att omvärldens arrogans har gått för långt. När nästan hela den etablerade västvärlden fördömer den demokratiskt valda regeringen, när man ställer lindrigare krav på ockupationsmakten än på de ockuperade, när ett helt folk förtrycks och förnedras, när människor förhindras att röra sig i det egna territoriet och när de blir bestulna på de bördigaste jordarna, då krävs det inte mycket för att det skall koka över. Till exempel när påven uttalar några nedsättande ord om islam, den enda tröst människorna här tycks ha. Det är inte långsökt att anta, att kyrkan vandaliserades som en desperat protest mot hela västvärlden.

Nu har staden bestämt sig för att det är dess angelägenhet att återställa helgedomen. Moskéerna och kyrkan är hela stadens, som borgmästaren sa. Tak och väggar börjar bli färdiga, golvet håller på att läggas och stommen till altaret och dess omgivning har rests. Man hoppas på återinvigning någon gång i vår. Tulkarem blir åter en stad, som inte bara har en massa moskéer, utan också en kyrka.

Anders Dejke*  våren 2007 

*Jag arbetar för Sveriges Kristna Råd (SKR) som Ekumenisk Följeslagare inom Kyrkornas Världsråds Ekumeniska Följeslagarprogram i Palestina och Israel: EAPPI, (Ecumenical Accompaniment Programme in Palestine and Israel). De synpunkter/reflektioner som uttryckts här ovan är helt och hållet personliga och inte nödvändigtvis ett uttryck för vad min arbetsgivare; Sveriges Kristna Råd eller Kyrkornas Världsråd ställer sig bakom. 


Arikeln har varit publiserad på SKR:s webb tidigare men utgått pga. ålder. Med tillstånd av Anders Dejke har jag publiserat den


Läs även andra bloggares åsikter om

Betlehems kristna minskar


Dec 24, 2014 Officials at the Church of the Nativity are saying that ongoing conflict between Israel and Palestine has cast a shadow over festivities this Christmas. The holiday also comes at a time when the Christian population in Bethlehem is shrinking. Al Jazeera's Imtiaz Tyab reports. 

Hur vill vi ha det? Vill vi besöka det heliga landet där Jesus föddes utan en kristnen närvaro? Besöka kyrkor utan en levande kristen församling?

"Betlehems kristna har det inte lätt. Under de senaste hundra åren har deras andel sjunkit från 90 till 20 procent av befolkningen. Claire Anastas lever omringad av muren som Israel byggt, men tror ändå på framtiden. – För Gud är ingenting omöjligt, säger hon." Ur  SvD

 
Jag har skrivit om det tidigare ” Okt. 2008 besökte jag Taybeh en kristen liten by på Västbanken. Arbetslösheten bland byns befolkning är hög, de flesta är trötta på situationen och skulle gärna flytta utomlands. Migrationen är ett stort problem i Taybeh, särskilt utbredd bland de unga som har svårt att få jobb. Får inte Palestina en rättvis fred snart så är byar som Taybeh snart tömda på sin befolkning, de unga flyttar utomlands och snart är byn öde. ” ur Kristna lämnar Västbanken

Palestinas kristna har uppmanat oss ” Vi tror att erkännande av staten Palestina utifrån 1967 års gränser är det första steget för att förändra status quo. ” ur Europa måste erkänna staten Palestina

Istället så jobbar kristna aktivt för att ”markera avståndstagande från regeringens beslut att erkänna en palestinsk stat har fått starkt stöd. 13 045 personer har valt att skriva under uppropet.” ur  ”Tack för alla era 13 045 underskrifter”

 
Läs även andra bloggares åsikter om

22 december 2014

All I want for Christmas

Foto AIC
 “All I want for Christmas is Justice”, är parollen för årets julkampanj från det palestinska ministeriet för turism. Det är den 47: e året som palestinska kristna firar Jesu Kristi födelse under den israeliska ockupationen.

"Varje år skickar vi vårt budskap till hela världen under jul, budskapet om fred, förstås. Detta är landet av fred, detta är födelseplatsen för fredsfursten, vår Herre Jesus Kristus ", säger den palestinska ministern för turism, Rula Maayah. För kristna över hela världen, har Betlehem en enorm teologisk betydelse, vilket gör det till ett viktigt mål för pilgrimer året runt.

Men framför allt under vintersemestern, har turist inflödet mångdubblas. "Som ministeriet för turism, fokuserar vi mycket på denna händelse, eftersom det högsta antalet turister som besöker Palestina är under julen", förklarar Maayah. Betlehems turistberoende ekonomi, som sysselsätter 20 procent av befolkningen denna bransch har kunnat utöka sin turistsektorn de senaste åren. Under 2012, till exempel, Palestina upplevt en ökning med 18 procent när det gäller antalet besökare som kommer till Västbanken, medan övernattningar ökade med 25 procent. En ökning som Palestina var inte bara kunna behålla hela 2013, men även expandera med fem till sex procent.

Vad turister och pilgrimer som kommer till Palestina ofta inte inser, är dock den mängd begränsningar den israeliska ockupationen har lagt på Betlehem turistekonomi. "I år (2014]) var tänkt att vara en av de bästa åren i turismen. Under första halvåret hade vi en ökning med 37 procent vad gäller boende, vilket var den högsta någonsin ", säger Maayah och tillägger:" men naturligtvis på grund av den israeliska aggressionen mot Gaza i somras, var det en nedgång i antalet turister som kom till Palestina. "Under aggression Palestina registrerat en nedgång av turismen på cirka 60 procent, vilket låg kvar på 30 procent i september.

Gazakriget och andra politiska spänningar är inte de enda faktorer som undertrycker Betlehem s annars blomstrande potential inom turistsektorn. "Vi har många problem på grund av ockupationen. Det viktigaste är att de kontrollerar gränserna , vi har inga flygplatser, de kontrollerar området C, de kontrollerar Jerusalem. Detta påverkar mycket turismen ", Maayahs anmärkning. Alla dessa aspekter av ockupationen lämnar en hel del av kontrollen av turistströmmen till den israeliska administrationen.

"Många turister som kommer dessa dagar [under helgerna] från den israeliska sidan, och tror på propagandan, att bakom muren, vilket innebär Västbanken, det är mycket farligt", säger Mike Siriani, en souvenirbutik ägare i Betlehem. Eftersom turister och pilgrimer måste resa till Västbanken via Israel, väljer de ofta att boka med israeliska företag som eskorterar dem under deras korta vistelse i Betlehem.
Foto EB 2012
Palestinska guider är inte de enda som hindrade från att välkomna stora turistgrupper till Betlehem. Små företag, såsom souvenirbutiker eller restauranger, håller också på att begränsas i sin säljkraft, eftersom man ofta reseföretag har provisionsavtal med några vissa platser i Betlehem. Dessutom är en mycket mer djupgående problem som dessa stora antal turister inte kommer att få en chans att lära känna den palestinska saken. "Det är faktiskt därför vi säger att vi vill att turister stannar i Palestina. För när de kommer under ett par timmar, köpa saker och sedan lämna, kommer de ingenting lära om situationen i Palestina och palestinierna ", förklarar Maayah. Siriani håller med Maayah: "Betlehem är inte bara Födelsekyrkan. Födelsekyrkan är trevligt och människor kommer för att be, men de borde möta människorna i  Betlehem. Det skulle vara bra att ta dessa turister kom till ett av de tre flyktinglägren i Betlehem. De bör få veta varför det finns flyktingar förrän nu, och vad deras verkliga historien är. Ingen pratar om oss. Men det här är en del av Betlehem. "


Att ta itu med felaktiga bilden av ett farligt Palestina är en av ministeriets huvudsyften, eftersom det är en avgörande faktor för att öka antalet turister. "Under de senaste åren har vi kunnat övertyga turister att Palestina är säker. Det finns infrastrukturer i Palestina som kunde rymma alla dessa turister. Och det var aldrig några enstaka problem med turister i det förflutna, vilket innebär att palestinierna älskar att ta emot turister från hela världen ", förklarar Maayah.

Även med alla de svårigheter som infördes genom ockupationen, är Maayah fortfarande optimistisk. Fram till angreppet på Gaza, rapporterade Bethlehem s hotell en 200 procent överbookning. På toppen av detta Palestina har fortfarande kvar en nioprocentig ökning av gästnätter. "Vi är glada att denna sektor förbättras, men ändå, om ockupationen skulle upphöra innebär en helt annan sak. Vi kommer inte att prata om två eller tre miljoner turister, skulle vi tala om tiotals miljoner som kommer till Palestina varje år ", säger Maayah och tillägger:" Varje år hoppas vi att nästa år kommer vi att fira jul utan ockupationen. Förhoppningsvis nästa år kommer vi att göra det. "
Av Esra Karakaya översatt till svenska av EB 

Orginaltexten kan läsas här: AIC ” All I want for Christmas is justice ”

Läs även andra bloggares åsikter om