10 mars 2021

Låt rätten flöda fram

Bo Härdne är pensionerad religionslärare, aktivt kristen, har under många år har han varit engagerad i integration av flyktingar samt diakonalt arbete i en kristen församling. Och varit SKR:s följeslagare i South Hebron Hills hösten 2018.

Gästkrönika: Låt rätten flöda fram

Svar på Roar Sörensens artikel i Dagen "Palestinska arabers värsta fiende är deras egna ledare"

 

De exempel på den israeliska arme’ns aktioner jag nämnt är lätta att kontrollera. Det är bara för Sörensen att läsa den dokumentation som görs av UNOCHAoPt. Dit rapporteras dagligen brott mot internationell lag och humanitär rätt som begås av den israeliska arme’n, samt den fortgående markstöld och de trakasserier som grupper av maskerade och beväpnade israeliska bosättare gör sig skyldiga till med arme’ns godkännande och beskydd. En beundransvärd insats för att lindra våldet och bidra till dokumentationen görs av bland andra de israeliska människorättsorganisationerna B'Tselem och Tayush samt av organisationen Breaking tne Silence e vilken består av f d soldater som gör guidade turer med turister, då man berättar om övergrepp man deltagit i under sin militärtjänstgöring på Västbanken. Det pris dessa grupper får betala är att ibland kallas landsförrädare eller självhatare av sina landsmän. 

 I Israels självständighetsförklaring 1948 beskrivs målet, att skapa”en känsla av gemenskap bland alla dess etniska, religiösa och kulturella segment, baserad på respekt, harmoni, fred och jämlikhet.” (T.Herzl) . En fantastisk målsättning, Ett Guds mirakel? Måste det med automatik betyda att Gud står bakom allt staten Israel gör? Skulle Gud acceptera brott mot internationell lag och humanitär rätt? De sanna profeterna i GT kritiserade Israels ledare när man bröt mot förbundets intentioner. Det bör en sann israelvän göra även idag. Den vanligaste kritiken under gammaltestamentlig tid handlade om bristande social rättvisa, hur man dömde i domstolarna, hur man behandlade främlingar och fattiga. Profeten Amos var glasklar: -Låt rätten flöda fram som vatten och rättfärdigheten likt en bäck som aldrig sinar”. Jesus säger att vi ska ”älska Gud och vår nästa som oss själva” och åskådliggör med liknelsen om ”den barmhärtige samariern”

 
Befolkningen i dagens Palestina har i princip alltid lytt under främmande makt. Senast under turkar och Britter. Sedan 1967 lever de under en ockupation som avsevärt försvårar ekonomisk utveckling och med ett tillståndssystem som begränsar det mesta av rörelsefrihet och utveckling av samhället. Missnöjet med PA, den egna administrationen är som Sörensen skriver utbrett. Men trots alla svårigheter möter man som besökare överallt en enorm gästfrihet. Skolbarnen är vetgiriga och tror på framtiden. De drömmer om att bli t ex läkare, lärare eller polis. Deras stora skräck idag är att soldater ska bryta sig in i deras hem på natten och ta med sig någon i familjen. Sörensen påstår att PA fostrar palestinska ungdomar att hata judar! På senare tid har FN på plats sett till att antijudisk propaganda rensats bort ur de läroböcker där det förekommit. Däremot utgör Kontinuerliga konfrontationer med soldater och bosättare tyvärr en grogrund till palestiniers hat mot Israel. Förhoppningsvis lär sig de unga, i demonstrationer och under bl a olivskörden tillsammans med de israeler som solidariserat sig med palestinierna i deras arbete för frihet, att ockupationen inte i första hand är en fråga om religion eller etnicitet utan snarare en följd av israeliska regeringars territoriella expansionspolitik vilken sker i strid med internationella konventioner och därför måste och kan upphöra. 

 Att Jesus är en ”produkt” av gammaltestamentliga profetior är jag och Sörensen helt överens om. Jesus är Abrahams ”säd” och avkomling. Han kom inte för att avskaffa lagen utan för att fullborda den. Han ärvde ”landet” och har fått all makt i himmelen och på jorden. Vi kristna är inympade i olivträdet Israel, vi har inte ersatt det, och tillhör Abrahams familj. Som Paulus uttrycker det: Här är inte jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna, alla är vi ett i Kristus.(Gal 3:28) Mycket av den eskatologi vi matats med i väst har sina rötter i 1800-talets USA. Varför inte vidga vyerna och läsa Munther Isaacs ”The Other Side Of The Wall” som ger ett annorlunda perspektiv på både nuet och framtiden.

Bo Härdne

Artikeln är i publicerad i tidningen Dagen, men med hänsyn till redaktionelt utrymme avsevärt reducerat. Dagen "“Sanna Israelvänner bör kritisera Israel när fel begås”

Detta är Bo Härdne;s orginaltext i fulllängdsversion. Med hans godkännande. 

 Tidigare aikel av Bo Härdne: Nerikes Allehanda "Det görs skillnad på hot mot Israel och hot mot Palestina"

 

 

 





 

.

 

27 januari 2021

The Jerusalema Dance Challenge

 The Jerusalema Dance Challenge – dansen som spritt sig över världen och som fått allt från advokater till brandmän att dansa loss och för ett ögonblick glömma pandemin. Det började med en låt i november 2019 av den sydafrikanska DJ Master KG och sångerskan Nomcebo 

Vad handlar då sången om? Ursprunget är en gammal gospelsång Jerusalem Ikhaya Lami (Jerusalem mitt hem) som fortfarande finns kvar i sydafrikanska kyrkliga sångböcker och som handlar om löftet om ett nytt Jerusalem som det beskrivs i Uppenbarelseboken 21:1

Det här hindrar inte att andra sökt tolka sången som ett stöd för det nuvarande styret i Israel. Det sistnämnda fick solidaritetsgrupper för Palestina i Sydafrika att reagera genom att – så klart – göra sin egen version av dansen. Ur Dansen som errövade världen 

Jag deltog i ett seminarium med den palestinska prästen Munther Isaac i Betlehem tidigare i december han beskriver situationen oerhört svår i Betlehem . Covidpandemin har stängt ner staden och turisterna har uteblivit hel denna jul.

Jag frågade hur överlever befolkningen, jo han sa att man lever på sina besparingar , men i längden är de ohållbart. Många av palestinas unga ( både kristna och muslimska ) emigrerar nu från Palestina på grund av brist på arbeten. Han sa vidare att de allra flesta i hans församling har släktingar som emigrerat till andra länder, snart består församlingarna bara av äldre.

Eftersom andelen kristna är mycket mindre slår det hårt mot kyrkorna. Och på sikt är det ett hot för överlevnaden av den kristna kyrkan i Palestina, och det är ju här som den kristna kyrkan en gång startade.

Jag väljer en version av The Jerusalema Dance Challenge inspelad i Betlehem som en påminnelse att de Betlehemiterna finns och behöver vår omtanke och stöd.

 

 

 

 

 

20 januari 2021

I den andres skor

Claes-Göran Ydrefors är tidigare Pastor vid Immanuelskyrkan Stockholm. Engagerad i frågor där kyrka och samhälle möts. Sedan flera år följer jag intensivt det som händer i Israel/Palestina.

Gästkrönika:  I den andres skor 

 

Två timmar den här förmiddagen tillbringade jag i ett webinarium om situationen för de kristna palestinierna i det heliga landet. I webinariet medverkade bl.a. Munther Isaac, kyrkoherde i den lutherska kyrkan i Betlehem. Det blir så tydligt - igen - att det som präglar livet för kristna palestinier är att vara som bortglömda och osynliggjorda. Som att ropa men inte bli hörd. Att närmast bli misstänkliggjorda av andra kristna. 

Och detta, som vi hört dessa kristna säga så många gånger, att se grupper av pilgrimer åka förbi, som om där i Betlehem, Nasaret m.fl. platser inte finns en enda kyrka vari man kan möta kristna bröder och systrar för att exv. fira gudstjänst tillsammans med. Fundera bara ett ögonblick på om du vore en av alla dom och inte bli trodd, inte sedd, inte hörd. Fundera bara ett ögonblick! Och så ber vi dessa enskilda, kyrkor och organisationer, som lever sitt dagliga liv präglat av ockupation och en ständig militär närvaro, att vara fridsamma och inte politisera det heliga landet. Som att den här gruppen av Kristi kyrka ska stå ut med det, som de flesta av oss inte skulle drömma om att tyst åse. Fundera ett ögonblick!

Konsert med kristna palestinier i Födelsekyrkan 2012 EB

Jag utmanas av Munther Isaacs tillit till att teologin spelar roll. Att Bibelns texter inte är som "garnering" i livet, utan något som på allvar kan bidra till att göra skillnad. Är det så att, så tänker den som berövats mycket av annan tillit, Bibelns texter har ett bidrag att ge för att förändra livsvillkoren? Att detta är det genuina som utmanar oss som säkrar upp våra liv på så många andra sätt och har svårt för att med ett bibliskt språkbruk tala sant om vår samtid.

Foto Claes-Göran Ydrefors

Min poäng är att vi har anledning att fundera ett ögonblick och ställa oss frågan om vem jag skulle vara och hur jag skulle tänka om jag vore en av alla dessa kristna palestinier? Hur länge skulle jag stå ut med att sällan eller aldrig bli trodd. Att hur mycket jag än skriker, så blir jag inte hörd. Och så fundera över varför vi är så tysta? Varför säger vi då inget? Varför går frågan om hur vi förhåller oss till det som sker i det heliga landet nästan alltid i stå då den "dyker upp" i församlingar och på kyrkokonferenser? 

Andra förväntar vi oss ska förhålla sig till en konflikt, men vi väjer undan och har inget att säga. Pröva ett ögonblick att gå i den "andres skor" och känn hur det skaver och se hur länge du står ut! Och så förstå att vi måste tänka i termer av "vi" och inte "vi och dom". Är det svårare än så?

 Claes-Göran Ydrefors jan 2021 

PS , även jag EB  var med på ett webinarium tidigare i dec. 2020 med Munther Isaac, jag ställde frågan . "Vi erfara att många unga kristna palestinier emigrerar från Palestinac på grund av brist på arbete, är det likadant med muslimska ungdommar?" 

Han svarade att så är det, även muslimska ungdomar lämnar Palestina, arbetslösheten är ett stort problem speciellt för ungdomar med teknisk utbildning. De kristnas andel av befolkningen i Palestina är mindre så är deras emigration allvarligare.  Han sa vidare att de allra flesta i hans församling har släktingar som emigrerat till andra länder, snart består församlingarna bara av äldre. Och på sikt är det ett hot för överlevnaden av den kristna kyrkan i Palestina, och det är ju här som den kristna kyrkan en gång startade. DS


 

7 december 2020

Til Kingdom Come

 

Hela den  1 tim och 13 min långa dokumentärfilmen kan nu ses på SVT-Play och heter: I väntan på Frälsaren

”Varför ber kristna amerikaner för Israel? Varför skänker de miljontals dollar till bosättare och militärer? I väntan på Jesu återkomst skapas allt starkare band mellan den kristna evangelikala högern i USA och den judiska staten. Aldrig har relationen varit bättre. Men vad händer vid den yttersta dagen? Filmaren Maya Zinshtein undersöker en ohelig allians och dess konsekvenser. Brittisk-israelisk dokumentär från 2020. Originalets titel: ’Til Kingdom Come. ”

Den Israeliska filmaren Maya Zinshtein som gjort dokumentären  tar oss med till Middlesboro en liten stad i Kentucky USA och Binghamtown Baptist Church som visar sig vara en av de största gåvogivare till International Fellowship of Christians and Jews. En av många evangelikala kyrkor i USA som tror på den bisarra teologin Kristen sionism*

I filmen intervjuvas Pastor Boyd Binghamn och han får senare träffa min vän Munther Isaac som är pastor i Lutherska kyrkan i Betlehem. Munther berättar för honom om palestinska kristnas svårigheter , men Pastor Boyd verkar inte förstå eller vilja förstå . Så väldigt kränkande att kristna i väst stöder en politik som berövar dem  nu deras hus och jordbruksmark för en allt mer ökande bosättningsbyggande.

Det är tydligt att Maya Zinshtein inte vill ha denna utländska  inblandning i Israels politik. Hon  säger i en intervju ”My dream is that many Evangelical Christians will watch this film. I think a lot of their “love” is loving this ancient book. But we have a reality here in this country.”

We were in a Christian Israeli summit, and I had a conversation with a few young members. I spoke with them after I saw them advocating for cutting the support for the Palestinian refugees, alongside the fact that these people need help. The Israeli community sees this advocacy as very dangerous. The Israeli security community really doesn’t want this. I told them, “Listen, my brother is in the reserve special forces. He will go on to fight the next war. Why do you think you can have an influence on my next war?” When you speak with some Americans, they will tell you Russians have a heavy influence on the United States government. My belief is that every single country has the right to decide on their own future. So I say to them, “You’re sitting there in Washington and you think you can influence my future. You’re not going to fight this war, my brother will.” And he just looked at me and said, “I never thought about it.” ur Maya Zinshtein explores the complicated “love” between Evangelical Christians and Israelis in “‘Til Kingdom Come”

*Som även  är spridd bland svenska evangelikaler. De mest hängivna kristna sionisterna i Sverige är frikyrkoförsamlingen Livets Ord i Uppsala men även vanlig bland Pingskyrkorna  UR. Kristna sionister på offensiven

Som tur finns det sunda teologer även i Pingtsrörelsen: Peter Halldorf, född 21 juni 1958, är en svensk pastor i Pingströrelsen och författare ” En kristen retorik om Israel som undviker frågorna om hur en biblisk etik om rättvisa och gästfrihet är förenlig med en politik som ignorerar såväl palestiniernas säkerhet som tryggheten för de kristna kyrkorna i det heliga landet, riskerar att lämna såväl profeternas utmaningar som Jesu undervisning bakom sig. " ur Vi vägrar vara fiender” 12 augusti 2020 Peter Joel Halldorf

Tidigare "Donald Trumps beslut var att han ville uppfylla vallöften till sin viktigaste väljargrupp, de evangelikala kristna, deras teologi är är oförenligt med fred och rättvisa för alla folk."  USA:s evangelikaler och Israel

 

5 december 2020

Brand i Getsemane kyrka

 

Gudstjänst i Alla Nationers kyrka 2012 EB

2020-12-04 Återigen sker ett brandattentat mot en kristen kyrka i Palestina denna gång mot ”Alla Nationers kyrka” som är en kyrka belägen på Oljeberget strax intill Getsemane örtagård i Jerusalem. Kyrkan används av många kristna från skilda håll romersk-katolska, öst-ortodoxa, armeniska apostoliska, protestantiska, lutherska, evangeliska, anglikanska .

Denna gång hann inte skadorna bli så stora och attentatsmannen kunde gripas.

Den 49-årige israeliska misstänkta hällde lättantändlig vätska i kyrkan och tände på, han greps av en vaktmästare

Detta är ett brott som inte borde hända i en kyrka i det Heliga landet", sade fader Ibrahim Faltas när han inspekterade skadan. Vårdnaden om det heliga landet för den romersk-katolska kyrkan uppmanade i ett uttalande polisen att genomföra en grundlig utredning.

Läs mer i ABS-CBN NEWS

 Läs även om branden  Jerusalem Post

 

Under det senaste decenniet har judiska extremister anklagats eller beskyllda för brandattentat på ett antal kyrkor och moskéer i det heliga landet.Läs tidigare Israel misslyckas stoppa attacker på kristna

 

22 november 2020

Mike Pompeo på Västbanken

 

Israelisk bosättning stax norr om Hebron ,Foto EB

Mike Pompeo blev i dag (torsdag 19 november) den förste amerikanska utrikesministern som besöker en israelisk bosättning på ockuperade Västbanken. Hans besök, som kritiseras för att ge legitimitet åt annekteringen, ses som en avskedsgåva från Trumpadministrationen till den Israeliska premiärministern

Varor som produceras i bosättningar på ockuperad palestinsk mark kommer i fortsättningen att märkas "Made in Israel" och ses som helt legitima. Det var den amerikanske utrikesministerns budskap efter att som första amerikanska utrikesminister besökt en bosättning: en vingård på Västbanken. Den amerikanske utrikesministern förklarade också att den palesinsk-ledda bojkottrörelsen BDS ska ses som antisemitisk, liksom organisationer som stöder rörelsen. Ur Sveriges Radio 

Men så här tycker Amnesty ”- Genom att förbjuda bosättningsvaror och införa lagar och förordningar som hindrar företag från att verka israeliska bosättningar, har regeringar världen över en möjlighet att göra en verklig skillnad för miljontals palestinier som har uthärdat decennier av orättvisor och diskriminering. ” Amnesty Förbjud varor från olagliga israeliska bosättningar!

Ibland hörts jämförelsen med med nazistisk bojkott av judiska affärer i samband med Andra Världskriget ” Köp inte av judar ” *,** 

Men det är en väsentlig skillnad , då bojkottades judar, just för att de var judar. När man avstår från att köpa produkter från Israeliska bosättare gör man det för man hatar ockupationen

 ” I årtionden har världen sett på när Israel förstört palestiniernas hem och plundrat deras land på naturresurser. Medan den palestinska ekonomin har blivit lidande av 50 års missbrukspolitik, har en blomstrande marknad med enorma vinster skapats av Israel - en marknad som bygger på ett systematiskt förtryck av den palestinska befolkningen ” Ur Amnesty enligt ovan länk.

Varför bojkottades Sydafrikanska varor? Hatade vi den vita afrikanderna? Nej men vi hatade apartheid. 

Så här tycker Amnesty ”- Trots att förespråkarna hävdar motsatsen är lagen ett uppenbart försök att tysta fredlig opposition och meningsmotstånd genom ett angrepp på yttrandefriheten, som stater har en skyldighet att respektera och värna, säger Philip Luther, biträdande chef för Amnestys Mellanöstern och Nordafrikaavdelning." Ur Amnesty Förbud mot bojkotter ett hot mot yttrandefriheten

* ” Min själ frös – Det var någonting inom mig som tvingade mig att bedja för den hypnotiserade massan. Han noterade även den gryende förföljelsen av de judiska affärsinnehavarna. ” Ur  Till Orienten -Frank Mangs

** "Motionen slog fast att BDS-kampanjen att bojkotta israeliska artister och varor ”påminner om det mest hemska kapitlet i tysk historia och utlöser minnen från nazisternas slogan: Köp inte från judar”.ur  Ruben Agnarsson

 

 

 

24 september 2020

Silwan-Israeli settlers'


USA har flyttat sin ambassad till Jerusalem och nu följer Serbien, Kosovo och Honduras efter.

Tidigare:  Arkeologi i Jerusalem  

Vräkning av människor  

" Ambassadflytten legitimerar Israels olagliga annektering av östra Jerusalem, vilken fördömdes och förklarades ogiltig av FN:s säkerhetsråd genom b.la resolution 478 (1980). 

 Dessutom utgör ambassadflytten ett bränsle i konflikten och ett allvarligt bakslag för det redan tynande hoppet om en tvåstatslösning. Först den dag en tvåstatslösning blir verklighet bör världens länder flytta sina Israel-ambassader till Jerusalem. Och samtidigt öppna ambassader till Palestina i en huvudstad som är delad mellan två folk och tre religioner."  Ur Sv Kyrkan

 

 

11 juli 2020

Conversation on Annexation with Christians in the Holy Land

En lång film men angelägen för alla kristna "Conversation on Annexation with Christians in the Holy Land "